מתן קבילו הרצל
מתוך ויקי השלום
(הבדלים בין גרסאות)
(דף חדש: ==בשנים 1896–1898 ניסה הרצל לקבל תמיכה של בעלי הון יהודים – הברון מוריס הירש והברון אדמונד דה-רוטשילד – ב...) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
==בשנים 1896–1898 ניסה הרצל לקבל תמיכה של בעלי הון יהודים – הברון מוריס הירש והברון אדמונד דה-רוטשילד – בהקמת מדינה יהודית. הוא גם ניסה לקבל מן האימפריה העות'מאנית זיכיון להתיישבות יהודית בארץ ישראל, ולצורך זה פגש את הסולטן ואת הווזיר הגדול== | ==בשנים 1896–1898 ניסה הרצל לקבל תמיכה של בעלי הון יהודים – הברון מוריס הירש והברון אדמונד דה-רוטשילד – בהקמת מדינה יהודית. הוא גם ניסה לקבל מן האימפריה העות'מאנית זיכיון להתיישבות יהודית בארץ ישראל, ולצורך זה פגש את הסולטן ואת הווזיר הגדול== | ||
| + | ==בשנת 1898 פגש בירושלים את קיסר גרמניה והציע לו כי היהודים יקבלו עליהם את תיקון מצבה הפיננסי של האימפריה העות'מאנית תמורת ויתורו של הסולטן על שלטונו בארץ ישראל והסכמתו להקמת מדינה יהודית בלתי תלויה. מאמציו לא נשאו פרי, והוא הגיע למסקנה שעליו להציג את תוכניתו לציבור הרחב. | ||
| + | רוב יהודי אירופה המערבית ואף מקצת חובבי ציון במזרח ובמערב דחו את תוכניתו של הרצל, שנראתה להם מרחיקת לכת, ואולם רבים מחובבי ציון ומהסטודנטים הציונים באוסטריה ובמדינות אחרות קידמו את רעיונותיו בהתלהבות. מתוך קשריו עם חובבי ציון, בפרט ממזרח אירופה, בא הרצל לכלל הכרה שרק בארץ ישראל – ולא בארגנטינה או בארץ אחרת – ירצו היהודים להקים את מדינתם== | ||
גרסה מתאריך 06:43, 4 בדצמבר 2022
בשנים 1896–1898 ניסה הרצל לקבל תמיכה של בעלי הון יהודים – הברון מוריס הירש והברון אדמונד דה-רוטשילד – בהקמת מדינה יהודית. הוא גם ניסה לקבל מן האימפריה העות'מאנית זיכיון להתיישבות יהודית בארץ ישראל, ולצורך זה פגש את הסולטן ואת הווזיר הגדול
==בשנת 1898 פגש בירושלים את קיסר גרמניה והציע לו כי היהודים יקבלו עליהם את תיקון מצבה הפיננסי של האימפריה העות'מאנית תמורת ויתורו של הסולטן על שלטונו בארץ ישראל והסכמתו להקמת מדינה יהודית בלתי תלויה. מאמציו לא נשאו פרי, והוא הגיע למסקנה שעליו להציג את תוכניתו לציבור הרחב. רוב יהודי אירופה המערבית ואף מקצת חובבי ציון במזרח ובמערב דחו את תוכניתו של הרצל, שנראתה להם מרחיקת לכת, ואולם רבים מחובבי ציון ומהסטודנטים הציונים באוסטריה ובמדינות אחרות קידמו את רעיונותיו בהתלהבות. מתוך קשריו עם חובבי ציון, בפרט ממזרח אירופה, בא הרצל לכלל הכרה שרק בארץ ישראל – ולא בארגנטינה או בארץ אחרת – ירצו היהודים להקים את מדינתם==
